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  六道木的出身六道木产自五台山,也许是取佛家之地联系正在一路的来由吧,间接被视为是佛珠最好的原材料。确实六道木就是佛珠制做原料,并且仍是藏传佛家倍加推崇的材质之一,因有天然的六道纹理,被传意味着六字规语“嗡嘛呢呗咪吽”,这六条白线代表文书的六把聪慧剑,能够斩断相的烦末路,所以是念诵文殊心咒最抱负的念珠。所以市道传播的老六道佛珠,多为藏式老珠型。六道珠盘玩出的蜜糖色过分醉人,单就制成的佛珠来说,六道珠由六道纹理延长至杆芯,内芯康瓤,捅破就是天然的孔道,由此联想,它不做佛珠都说不外去了。一般六道较为常见,另也有变异的九道和十二道。六道对应了什么特殊的寄义?现实上南北传释教中都有所谓的“法数”,是指按数字对教义的分类,如三界、四谛、五蕴、六度、八邪道、九次序递次定,十二人缘、五位七十五法等,所以六道木也必然能找到对应的佛法概念起首,释教中讲“六道”(、、阿修罗道、道、饿鬼道、道),六道暗示因制做各类业(行为、言语、思惟皆称为业)而带来的六类果报,并随顺其时世界不雅称至某一道为“生”,分开某一道为“死”。其次,五台山是大智文殊的道场,文殊手持聪慧剑,行持“六度”(布施、持戒、忍辱、、禅定、聪慧),斩断一切烦末路,寄意六字规语(即六字大明咒:“嗡嘛呢呗咪吽”)和六字洪名:“南无”。对应六道木天然构成的六道纹。

  戏曲《降龙木》和《斩子》中穆桂英拿的阿谁宝物降龙木就是六道木。六道子是一种灌木,叶小无刺,常丛生于山阴。其杆无心有结,每结自成纹。纹竖行,均为六道。灰皮去后,木面滑腻,呈白色微黄。六道子发展迟缓,木质坚韧,木面滑腻平实精密,且不易折。强力折之,斜茬似刀,尖锐如刃。它是家家喜用之物,用以做叉齿、耙齿,具有铁制叉耙难有的长处。握之不冷不热,提之不轻亦不沉,坚韧如铁,弹力如藤,为浩繁人所喜爱。代表文殊的六把慧剑之五台山六道木佛珠。这种珠十分平宜俭朴,但又表义了大智文殊之,所以出格受学佛之信众欢送像征六道,带此珠辟邪,安然,得大吉利!

  六道木,又叫降龙木。发展于山阴,于释教圣地五台山最为出名,每颗珠上都有天然构成的六道纹络,意味着六字规语(即六字大明咒:嗡嘛呢呗咪吽),有极强的佛性力,能够镇宅取驱邪。

  一者,意味着“六道”,令知六道苦,发心;二者,代表着文殊的六把聪慧之剑,摄“六度”行,出六道,斩断烦末路;三者,代表着万德具脚的六字洪名—“南无”,以及六字规语(即六字大明咒:“嗡嘛呢呗咪吽”)。我们用此宝珠,现生业消慧朗、障尽福崇、趋吉避凶、消灾延寿,一切恶神不克不及,亦十方诸佛的忆念;临终取诸圣众亲来驱逐,往生极乐,永出六道。

  关于“棱”无论是六道、九道仍是十二道,表现的都是棱线。现正在佛珠的形制良多,圆珠、桶珠、算盘、藏式、药片,以至还有枣珠和灯笼等。凡是厚度较小的款,如桶珠、藏式、药片,因为厚度都无法正在珠子概况展示水波纹,而集中正在孔道两头。大师都晓得这几款正在成串后孔道两头大多是紧贴着的,波纹无从赏识,故这几种格式盘玩出来的结果是看棱。反过来说,喜好棱线的伴侣能够选择藏式、鼓珠、药片等,长处是成串全体结果紧凑,藏味较浓。关于“水波纹”越接近木芯的水波纹越稠密,外侧接近树皮的则稀少,所以车成珠子后便集中正在孔道两头。正圆珠、苹果圆、算盘等格式因为厚度脚够,曲径越大便越能表现出斑斓的水波纹,20以上的珠子波纹结果必定比10的珠子更丰硕。纹理的稠密程度该当取树木的老熟年份相关,老料无论是密度仍是纹理都愈加优越。我奶奶那串能够较着看出木材是老树料,虽然过去的珠子毫无工艺可言,可是料本身的纹理,简曲能够称富丽。六道木怎样盘?六道木的珠子唱工好了,盘玩起来有一种玉的润滑感,和黄杨木有点像。小我感受正在谈技巧前,所有的木珠都必需有个前提:手清洁。六道木本身色浅,氧化速度远远慢于紫檀海黄,密度不算太高也比力吃油,所以盘的时候不需要那么小心隆重伺候着。可是汗手或者手净的时候别动它,也就是俗称盘动手感黏阻了就得放放。这里有个我本人的概念:紫檀海黄由于本身色深氧化又快,所认为了最大限度延缓斑纹被的过程,凡是新珠子都不上手,用手套挂瓷后才能偶尔上手。玩过的人都晓得,紫檀不管你怎样伺候,变黑是迟早的事,斑纹难辨,只是煤球和有光泽间的区别罢了。诚恳说,一串珠子不克不及好好玩,天天密封袋里供着,偶尔搓两下还得上手套,不累么?而六道木正好相反,氧化上色的过程很漫长。若是先拿抹布丝巾都给盘成“玻璃底”了,等它上色要到哪代人?对于六道木,上色要沉于挂瓷,想要光泽很简单,随时棉手套盘一周就出来了。我80%的时间都手盘,手出汗了或者想逃光的时候才上棉手套。小我六道木七盘三放。现正在的工艺动辄3000目5000目,光泽度曾经很好,不需要先用棉手套挂瓷。能够间接上手,但必经是清洁手。若是玩净了或是收来的老串儿,用拧干的热毛巾蹭清洁(不要正在冬天操做),放正在塑料袋里别扎口,阴干两天,然后再上手套盘几天。六道木佛珠根基都是半湿料加工,所以回来要防止水分蒸发太快裂了,刚回来的六道木最好能阴干一下,放正在密封袋里放个两三天,然后再开个小口放正在阴凉的处所放个一个月,(这是对比力爱惜珠珠的来说),一般放个七八十来天就差不多了,然后拿出来盘玩。这时候就有两种弄法,一种是不上油,一种是上油。不上油的间接手套盘就好,时间本人控制,但不要太长,最多有个二三个小时就够了,若是阴干欠好,天气又变化比力大,这时候盘个一段时间就会有可能有珠珠裂(一般没事),我的处理法子是间接用备珠换掉,我正在老田那里买一般能送个两三颗,再六道木没有变色前最好不要上手,上手早了容易黑!六道木变色是一个漫长的过程,不克不及心急,盘的是珠珠修的是心里。上油的另一种弄法就是上油,为什么呢,由于六道木的油性小,又是半湿料加工,调养不妥就会裂,我的一般回来稍微放一下就开盘,我上的是纯橄榄油,核桃油上色太沉不消,上油能够上1到3次,我一般只上一次,一次两到三滴,用清洁手盘两个小时摆布,然后很主要的一点就是,盘完必然要用清洁布把珠珠再盘清洁!必然要留意最初一点很主要,要不珠会花!!盘清洁后扔密封袋里但不要密封,阴干一下当前就是间接用手套盘,一天盘的时间本人看,根基盘个一个月摆布就能看出有点稍微变色,这个也是正在没有变色前最好不要上手。正在盘玩的过程大师会看到六道木的绿色道道慢慢变得不绿了,这是珠珠慢慢的变干了。珠珠正在盘的时间长了会慢慢变的发淡,若是想变得像包浆的那么标致的六道木,需要下很大的功夫,玩六道木万万不克不及急,。上油的益处和方式支撑上油的:上油有两个意义,起首油是加快变色的一个很主要的前提,能使水波纹愈加较着。其次还能防净,由于手不是绝对清洁的。不按期上油能将木头概况的小孔封住,上油盘个数月,初步构成了膜就不容易盘净了。这和棉手套那种抛光是分歧的。白衣服容易净,淡色的木头也是这个事理。的木质和念珠大多都过酥油,若是没有这层,藏族天天趴正在地上五体投地,那念珠还能清洁么。我是支撑上油的,上油有两个意义,起首油是加快变色的一个很主要的前提,能使水波纹愈加较着。其次还能防净。有的伴侣问我为什么一曲是清洁手盘仍是会净,手只要相对的清洁没有绝对清洁,所谓相对就是看起来手不净罢了。你挠痒、头发、衣服、钱,公共场合触碰的一切工具还有空气中同化的颗粒,城市和手上的油汗夹杂。木头的概况有藐小的孔和裂缝,盘久了净工具容易进去。不按期上油能将小孔封住,必然程度上隔离净工具。打个例如,瓷碗净了比陶碗容易抹清洁,由于瓷碗概况有釉。上油盘个数月,初步构成了膜就不容易盘净了。这和棉手套那种抛光是分歧的。正在这当前若是感觉有点不较着的净了就用棉手套盘,等于洁净。两三年下来,等颜色慢慢变深了就不会有净的感受了。留意事项:1、包浆前不成暴晒;切忌,这个是一个最的毁木头的事!2、不成用水泡;有的感觉泡泡会有弹性,这个是灌木,泡没用!3、不成当刀用;终究是木头,非要拿来当刀似的切骨头,不成!我发觉六道木念珠质地并不很硬,这里的说法也表白传说中六道木“坚韧如铁”的说法并不完满是线、不成不玩;拿木头当把件来玩,就是安排也是需要调养的!六道木的调养1、一周喂一个核桃,就是用核桃捣碎,擦六道木的和缝缝。传闻有特地用做木器调养的核桃油专卖。2、经常的用手搓其,这个方式对木头好,对本人的身体也好。六道木是辟邪的,用手去把玩,让木头更快的包浆,对小我身体也是种按摩!!3、不要用刀去抠的纹,试图让其更深,抠的欠好就崩了。我发觉最朴实的念珠是六道木,六道纹,清晰精彩,价钱不贵,素雅俭朴。我想这合适我的个性了,我以平民自称,不求绚烂,只求活出实我。